为何精准算卦占卜的命理预测一定是来自于人工
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占卜
在中国古代是一项颇具仪式感的盛大典礼。

从兵戈之事,到祈雨祭祀,巫傩的面具之下深邃的眼睛,从烧裂的纹理中看到那玄之又玄的“天命”。

 

命理预测

“河出图,洛出书”

在传说当中,“龙马”与“神龟”浮出的“数理”源头,成为中华文明抹不去的底色。一二三四五六七八九十的计数,被渲染成甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的神秘符号。那一,不再仅仅是一根竖起的手指;在数理文化内涵中,甲是一棵昂然傲立的参天巨树,也是大厦之上撑起整个框架的栋梁......

 

生命太一,起源于生命的躁动。当婴孩呱呱落地的那一刻,他的长辈便在那一刻,郑重记录下那个时刻。年月日时的八字组合,便是贯穿于这个生命一生的密码:红尘历劫,因果纠缠,或富贵、或贫贱,或平顺、或激荡的人生便尽在这八字当中。

算命

当然,生而为人,便是一场修行。但人性的趋利避害,更是一种本能。在滚滚红尘当中,富与贵、康健与长寿,爱情与和谐,都是人之为人所渴望拥有的世俗幸福。在人的维度中,个体的富与贵、情感的得与失、肉身的好与坏,都是关乎这个过程是否幸福的最关键的因素。因而,芸芸众生当中,能够对此释怀者少之又少。即便通达如苏东坡,也难免感叹“不如意事常八九”。

 

便如佛家所说,生而为人的婆娑世界,大抵时刻与苦为伴:爱别离,怨憎会,求不得,五取蕴苦以及我们永远无法跳脱的生老病死。

香港算命大师

 

苍天悯人,

在这本应属于混沌的密码当中,

留下了窥测吉凶的独特路径。

而从事这个职业的人,

便是命理师

三水风水大师

 

从庙堂之上钦天监的皇家御用术士,到民间摇着拨浪鼓行走于阡陌的盲师,这些或康庄或崎岖的路径上,命理师们曲曲折折蜿蜿蜒蜒,一走便是数千年。这里被民间评书神圣化的偶像,他们是耳熟能详的巨擘:诡奇的鬼谷子,神机妙算的孔明,神龙见首不见尾的徐子平;更有那些原野之上奔走流浪一生却未曾留下只言片语的江湖术士。

 

命理师用自己在这五行生克关系当中悟出的天道,来虔诚地对待那些被贴身藏着的八字。他们用深沉的语言,勾勒着这个生命的祸福和精力。命理师们的娓娓道来,如同缕缕清风为正处在充满各种苦痛的煎熬当中,送上一丝慰藉或者给予不甘的心灵一个承认、接受的理由。其实,从某种意义而言,命理师这一角色充满“治愈系”的温馨和悲悯。

 

他是回荡在世俗间的佛号,抚慰着所有期待抚慰的灵魂。他让人在黑暗当中最绝望的时刻,看到即将透亮的黎明;他的提醒会让人放下执念重获重新开始的勇气;他所说的因果,给了痛苦挣扎者以来世的期许。他让知其不可为而为之者,能够拥有纠错的勇气,开始新的人生。

占卜算卦

 

基于精准预测给出的建议,

于世人皆是慈

 

纵观中国命理史,流派的繁琐、理论体系的交叉以及随着时间不断沉淀之下,各种预测方式鱼龙混杂。但曾被精准预测过的人,无不惊讶于命理师的神迹。

 

事实上,就命理而言,本就不是线性逻辑框架下的编程和解码。悟道的觉悟,更是存乎一心的妙不可言。命理师的自我意识触及天道的所悟,才能精准预测到八字背后的祸福。从某种意义而言,对八字的解读,是“天人交感”的流露。

 

 

即使是能够从中窥得一丝普遍性的规律,但如果没有命理师自我意识的投射,这种规律所表达的准确性也大大降低。这就是在历史上,很多大师之后,其弟子传人再也无法逾越的根源。因为,没有了命理师对天道的深刻理解和应用,那么所有的规律所留下的普遍性也将不复存在。庄子亦言:先有真人,后有真知。

 

当下,正值大数据崛起的时代。命理界也有人士希冀,把命理建立在广泛数据基础之上以人工智能替代命理师的角色。但只能说,这种唯数据论的尝试,最终的结果只能走向精准断命的反面。且不说命理师对于求测者的抚慰,单单是数据案例之间的矛盾便会让这种样本失真。最为直观的一个例子就是“同八字不同命”,在命理史上并不罕见。

命理师

命理这种本就不在建立在逻辑基础上的规律总结,一定要戴上数字的枷锁,结果自然可想而知。早在古代,这种希冀建立模型来判别富贵与否的尝试,便已经存在。明朝进士万明英先生所著的《三命通会》便是其中的最具代表性的著作。但将近五百年过去了,也没有任何一个真正的命理师会以此为圭臬进行论命。因为,即使再强大的人工智能,也无法构建起沟通天地的渠道,去找寻那玄妙命运的轨迹。而这,正是命理师存在的真正意义和价值。
 

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三生风水大师
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